怀素是不是僧人 传奇李怀素为什么会死

从盛唐进入中唐，唐代书坛上又有一位草书巨星横空出世，他是个僧人，法号怀素。著有茶经的茶圣陆羽和怀素是同时代人，陆羽写过一篇怀素别传，关于怀素其人，他是这么讲的：疏放不拘细行，时酒酣兴发，遇寺壁、里墙、衣裳、器皿，靡不书之，陆羽说，这位怀素法师，疏野狂放，不拘小节，破佛家戒律，爱喝酒，喝到兴头上就写字。无论寺院民居的墙壁，还是身边的衣裳器皿，赶哪儿写哪儿，酒杯与草字齐飞，衣裳共器皿一色，全成黑的了。

内容很有意思，讲他以前在长沙的时候爱吃肉，后来到了长安，又喜欢上了吃鱼。这就招来社会上的许多非议，自己虽说并不在乎这些，可是闲言碎语声声入耳，还是烦烦烦，怎一个烦字了得！怀素的朋友御史中丞李舟，第一个把怀素和狂草的创立者张旭相提并论，他是这么讲的：昔张旭之作也，时人谓之张颠，今怀素之为也，余实谓之狂僧，以狂继颠，谁曰不可？

老僧在长沙食鱼，及来长安城中，多食肉，又为常流所笑，深为不便。故久病不能多书异疏还抱。诸君欲善之会，当得扶赢也。读过唐朝最负盛名的草书大家怀素《食鱼帖》之人，对这几行文字再熟悉不过了。自古僧界出狂人。耳熟能详的当然算是济公和尚，而怀素仅为文人雅士所传颂。从《食鱼帖》这幅狂草手札可以清楚地看到，这个法号藏真的怀素了不得呀。

一个旷达襟怀和极具个性的狂僧跃然纸上，栩栩如生，超羣拔俗又在尘俗里。食鱼又吃肉，虽然犯了佛家戒律，却也似乎在情理之中。如果在五台山、九华山等佛教圣地，看到和尚面对鱼肉大快朵颐，你又作何感想呢？而面对这个食鱼又吃肉的《食鱼帖》，你的心境可能完全是另外一番天地了。怀素既是狂僧，又是醉鬼，更是杰出的书法家。他的狂草有如疾风中的劲草，回转自如，奔放有加，一气呵成，是中国古典浪漫主义艺术的杰出代表，对后世影响深远。

我以前一直都知道怀素，但也只知道他的书法很牛，被称为“狂草”，与张旭齐名，是唐朝著名的书法家，但是万万没想到，他还是一个和尚，而且还是唐玄奘的徒弟！怀素（725785），字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人。怀素在10岁时就想要出家，他与玄奘的经历有些类似，玄奘是自小住在寺庙，耳濡目染，出家是有极大的可能，而怀素也在《自叙帖》里开门见山地说过：“怀素家长沙，幼而事佛，”也是从小住在寺院边上，或者是寺院里面，所以10岁就想出家，但是其父母坚决不准，这点就与玄奘不同了，至少玄奘出家没有受到任何阻碍。