红釉留白是什么年代

明宣德时期的瓷器，很多继承了元代霁蓝釉留白的烧造手法，使器物表现的华贵富丽又立体感强烈，元代这种烧制手法发展到了明代宣德时期，又增添了许多相类似的新品种，如青花留白、釉里红留白、宝石蓝留白、红釉留白、绿釉留白、洒蓝釉留白、全白地留青花等等，正是由于御窑厂的不断努力创新，使宣德时期的瓷器品种极为丰富，无形中给人们的更多选择又上了一个新的台阶。

是清朝康熙年代。康熙郎窑红釉，是清康熙时期仿明宣德宝石红釉所烧的一种红釉。是康熙时期江西巡抚郎延极督理景德镇窑务时仿烧成功的，所以称郎红。郎延极在任时形之极推动和上持景德镇瓷器生产，取得很大成就，使景德镇官窑、民窑都蓬勃兴旺，故以其姓氏命名这个时期的瓷窑称“郎窑”。郎窑红，是我国名贵铜红釉中色彩最鲜艳的一种，它的特点是：色彩绚丽，红艳鲜明，且具有一种强烈的玻璃光泽。

红色浓艳透亮。鉴别红釉瓷器的新老时，可以观察底部，70年代仿红釉瓷器其底部特点是红色浓艳透亮，而釉面常带有细小开片，釉色很象鲜牛血的颜色，所以也称牛血红。也还可以用手摸表面，老瓷器手感温润，与玉相似，新瓷器则手感粗糙或过于光滑，或者看制作痕迹，老瓷器有橘皮纹，新的则没有。在鉴定70年代仿红釉瓷器时，可以从以下几个方面考虑：1.颜色和光泽：70年代仿红釉瓷器底部特点是红色浓艳透亮，常带有细小开片，釉色类似鲜牛血的颜色，但有时也可能会有其他颜色。

2.制作痕迹：老瓷器可能具有橘皮纹，这是由于在烧制过程中，陶工用手指按在器物表面形成的。新的红釉瓷器则可能没有这种痕迹。然而，需要谨慎的是，这些特点并非绝对标准，有时可能会因瓷器制作工艺的发展和变化，或者由于瓷器受到环境和时间的影响而产生变化。因此，鉴定瓷器的真伪需要综合考虑多个因素，包括制作工艺、历史背景、保存环境等等。

红釉永乐“鲜红，”光色纯隐，“殷红灼烁、宝光耀目。”如永乐“红釉高足碗”，印有云龙纹釉色鲜艳，碗心篆款“永乐年制”，突出的有宣德“霁红”，“其明如镜、其润如玉、其红如鸡血”。又称“鸡红”、“积红”、“祭红”、“宝石红”，胎、釉较厚致，红而略暗，与带紫“钧红”不同，器口挂釉少，呈白色口缘称“灯草口”，对比生辉，典型有宣德红釉菱花盘，通体深红鲜丽，十个菱瓣“出筋”，即微露白色胎绒。