观音左手拿的是什么,左手向上的观音是什么菩萨

讲故事。千古以来，人们都知道观音菩萨是由男变成女的，但其实还有一个重要问题没有被提到，观音菩萨到底是男性还是女性呢？按照传统的观念，称菩萨者一般都是男性，例如观音菩萨在北华经中被明确描述为转轮圣王的儿子，佛教中的米教一派认为观音是阿弥陀佛的左右手，而在邪土，然而，如果我们只把观音菩萨看作是身强力壮的男子，那就有些不合适了。

在该书的第十二回中，有这样的描述：先生时说：吊坠戴害你献出女真人。明确指出观音菩萨像农贵福一样。副经理说他能化身三十三次，但并未提及他的变性问题。总之，这样一位备受欢迎的大菩萨，必须有一个固定的性别，否则就会显得不男不女。观音菩萨的性别确实有一个逐渐演变的过程。在佛教传入中国后相当长的一段时间里，观音菩萨被视为男性。从现存的敦煌壁画中可以证实，北魏时期的观音画像体型强健，方口大耳。

文中所描绘的流泉、岩石、草木等景象，不断出现在中国水月观音的造像系统中，影响深远。另一幅著名的水月观音作品是由弗瑞尔美术馆收藏的唐代供养绢幡［南无大慈大悲水月观音菩萨］，采传统观音造型，观音并不是如意坐姿，而是结跏趺坐于莲台上，手持杨柳净瓶，端坐在圆月中，整个场景布局仍延续普陀洛迦山的山水意象。相传，最早绘画水月观音的人是唐代的画家周昉（740800）。

可惜这幅画作已失传，但却很可能是后来绘画者或雕刻者创作水月观音形象的根据。从周昉的画来推测，水月观音流行时代应该在西元八世纪中叶的唐朝。宋代以后出现女性水月观音唐代的水月观音是男性造型，脸上留有胡须。到了宋代以后，水月观音逐渐出现女性造型。元代颜辉的水月观音，背景依然有圆月、湖水、杨柳净瓶以及瀑布，观音却是身披长袍、坐姿忧雅的端庄女性。

观世音菩萨手执的瓶子叫净瓶，瓶子里的树叫杨枝。表示菩萨普救世间的广大悲行。观音：观音是佛教菩萨名，为梵文Avalokite?vara的意译，亦译作“光世音”，阿弥陀佛的左胁侍，“西方三圣”之一。佛教认为观世音菩萨为大慈大悲的菩萨，遇难众生只要诵念其名号，“菩萨即时观其音声”，前往拯救解脱，故名。曾因唐代避讳太宗李世民名，去“世”字，略称“观音”。

观音菩萨，诸法自在，手中净瓶杨柳，随念应化而有，岂同凡夫用物，各处索求耶？如一净瓶须向外求，则千手观音，千手千物，又何能一一说其来处也。净瓶，净水洗涤贪嗔痴诸毒；杨柳枝表示上求佛道，下化众生，观世音菩萨手中的这两件物件其实就是我们现在所用的刷牙工具，她手中的柳枝也可叫杨枝，据考证说这种杨枝实际上是古代一种刷牙的工具。因为古代没有牙刷，当时的佛教徒就用杨枝刷牙。