清代玉含蝉什么样,清代帽子上的玉叫什么

古人认为蝉饮而不食，以饮露为生，是一种清洁而高雅的昆虫。清代学者瞿中溶认为：人之死，其尸有似于蝉蜕，而不能食，古人或因此即用为含玉耳，"二是取其蜕脱再生之意，美国学者劳佛(BLaufer)认为汉人从蝉蜕生而悟再生，即从含蝉寓暂死之意，夏鼐先生亦认为：所以取形于蝉可能是因为蝉这种昆虫的生活史的循环，象征变形和复活，而放在舌上的舌形器，易于使人联想到蝉形。

西周时期的玉蝉有哪些特点？来源：《实用古玉收藏二百问》|2011年6月28日答：西周玉蝉由商代玉蝉繁、简两类综合而成，为扁长或头宽尾略窄的不规则扁三角形；腹部刻划纹样，与此前玉蝉的腹部多光素无纹形成鲜明对比；玉蝉的眼睛多雕琢在头部两侧，椭圆形或扁圆形；玉蝉的穿孔部位也发生了变化，多在头部斜穿。河南三门峡西周晚期虢国墓地2009号墓出土的蝉形玉佩（图167），三棱形，双面雕琢，圆眼，尖嘴，双爪前伸并于头部两侧，双翅后敛，用细阴线刻出尾部；

这哪里是什么古玉，恐怕年龄还没你大。材质不是劣质玉做旧就是树脂。多半是树脂。假得一眼就看出来了。不像玉的。像塑料的。和田黄玉。怎么看也不像玉的，没有玉的光润。我国是世界上用玉最早、经验最丰富的国家，从迄今为止的考古成果来看，大约有一万多年的历史。古代人民在创造玉器时不仅显现出了高超的技巧，而且表现出精巧的艺术构思和美的理想。

远古人如果没有长期的、充分的对玉的审美活动，并得出相应的结论和观点，那么今天中国人的审美观将会形成另一种类型了。古人的玉审美观是一面镜子，它反映出古人整体的审美方式与原则。在我国汉代，痴于对玉的迷信，以期保护死者不朽的丧葬用玉明显增多。其中放置于死者口中的玉器称之为玉含，而玉含中最为常见的就是含蝉。汉代玉蝉除少数尺寸略大，头上有穿孔的属佩饰玉外，基本上都是用作口含的葬玉。

古代玉蝉代表的意义：1、以蝉的羽化比喻人能重生。将玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓指精神不死，再生复活，2、把蝉佩戴身上则表示高洁。3、古代含在死者口中的葬玉，因多刻为蝉形，故名“玉蝉”，人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水，这是战国以来死者含玉蝉的用意。4、玉含蝉，是汉代普遍流行的作为用于丧葬的一个种类，以为它能为生者避邪，为死者护尸，甚至食之可以成仙得道。