汉朝的灯用什么点

长信宫灯玉制版——汉代玉人灯灯是在火把照明后出现的用具，汉时灯已经为社会日用必须品，长信宫灯是以发掘证实那款青铜鎏金跪人手执灯体为汉室宫灯。那么宫廷以外汉时社会是否有灯具呢？这件玉人灯就是诠释之一，人灯和田黄玉种，跪人头染红沁，手持灯具，整器为汉时宫灯造型玉件，这与春秋战国时期玉器仿铜件雕琢同理，故此类汉代人灯玉器成因有其必然性。

鉴于汉代出土的文物较少，一些史料也语源不祥，只能说大家所有可能只能是想象推测。本人更倾向于一种说法，就是灯芯至于一根细铜管中，该细管侧翼有空隙，使得灯芯燃烧时和油面总在固定高度和燃烧位置。宫灯的形态为一梳髻的跣足侍女跪坐在地，手持铜灯。整件宫灯通高48厘米，重15.85千克。由头部、右臂、身躯、灯罩、灯盘、灯座6个部分分别铸造组成，头部和右臂可以组装拆卸，便于对灯具进行清洗。

右手与下垂的衣袖罩于铜灯顶部。宫女铜像体内中空，其中空的右臂与衣袖形成铜灯灯罩，可以自由开合。燃烧的气体灰尘可以通过宫女的右臂沉积于宫女体内，不会大量散逸到周围环境中。灯罩上方部分残留有少量蜡状残留物，推测宫灯内燃烧的的物质是动物脂肪或蜡烛。宫灯表面没有过多的修饰物与复杂的花纹，在同时代的宫廷用具中显得较为朴素。

长信宫灯。灯据说汉朝留西汉文帝做梦梦见玉帝命火德星君月十五火烧京城文帝非恐慌便召群臣计议臣东朔献计说向火德星君求告说情免难月十五火德星君驾临京城文帝率群臣京城百姓拜伏恭迎哀告火德星君看万千黎民份要火烧京城火德星君忍灵涂炭奈圣命身敢违犯条左右难际东朔献计夜京城安内外皇宫百姓庭院都依东朔计张灯燃炬片通明与白昼异火光直透云霄火德星君见景象火降临般料足瞒玉帝便庭复命每月十五京城便燃灯张炬示纪念且用糯米粉团丸状似珍珠俗称元宵表面敬火德星君实际想用糯米糕粘住牙齿让少说。

汉朝时期的灯具按照其形制大致可以分为豆形灯、雁足灯、动物或人物承托的灯、多枝灯、组合灯、动物形可翻转灯盘的灯，还有杯型灯、卮灯、手持的行灯，到东汉时期还流行吊灯。这个时候的灯具非常的精美，而且在汉代的时候普通的老百姓也会使用灯具，而且达官贵人也会使用一些非常精巧绝伦的灯具，有很多的种类，而且也有很多的材质，大多数以青铜材质为主。