南京竹林七贤画像砖 南京博物院 竹林七贤画像砖

墓室壁画《竹林七贤与容齐刻砖画》有什么特点？容奇时期竹林七贤与砖画述评？江苏南京发现的七贤画像砖描述了什么？容奇时期竹林七贤与砖画相关知识:汉代画像石和画像砖始于西汉，东汉时期越来越流行。七贤画像砖的构图安排相当巧妙，墓室壁画《竹林七贤与容奇时期的砖画》以南京西山桥墓室的砖画制作最为精细，保存最为完好。

顾恺之《罗申府长卷》是他的代表作(宋抄)。帛书是彩色的，纵向27.1cm，横向572.8cm。本卷以具体生动的形象充分展示了三国时期曹植的名诗《洛神赋》的内容，也反映了这一历史时期新兴文论重视情感生活的要求。这幅画在刻画人物心理上的成功和在表达情感内容上的精深造诣，反映了这一时期中国绘画的新发展。目前在北京故宫博物院。顾恺之(346-407)，曹步兴的弟子，东晋时期伟大的画家和文学家。他以“独特的绘画、才华和迷恋”而闻名。

所以他反叛汉魏之风，重在传神，画龙点睛最好。年轻时为建邺(今江苏南京)瓦罐寺做了一幅维摩诘壁画，当众点睛，全场被堵。他瞬间捐了一百多万，名声远播。顾恺之的人物画善于运用紧而不断的笔法，如风奔电，洒脱；并配合人物复杂的面部表情，揭示其内心丰富的情感；衣服顺滑飘逸，漂亮生动。他还擅长画山水，他的树和山都布置得很好。还是水不能淹，人比山大，充满艺术魅力。

学习汉代六朝画像砖艺术成就的步骤如下:1。六朝画像砖继承了汉代画像砖的残余，并在此基础上有了很大的发展，就其艺术性而言达到了一个新的高度。2.本文从六朝画像砖的分期分区入手，将其划分为四个时期、六个区域，系统阐述了六朝画像砖的文化、思想、艺术渊源及分布线索，从制作工艺、技术、装饰等方面全面反映了六朝画像砖的艺术成就，并按不同区域对六朝画像砖与汉代画像砖进行了对比研究。

竹林七贤、容奇时期的模印砖画由200多块古墓砖组成，嵇康、阮籍、单涛、王戎各一块，湘绣、刘玲、阮咸、容奇时期各一块。银杏、槐树、松树、垂柳、阔叶树相互分离，各自展现出最能体现个性的姿态。

汉代的画像石和画像砖始于西汉，东汉时越来越流行。雕刻在石头表面的装饰图像，其雕刻技术是基于图像的绘画特点，被称为浮雕石。在砖模上雕刻，然后压制成砖坯的东西，叫做人像砖。主要用于祠堂、墓室、墓前石墓等墓葬建筑中的装饰性图像石雕和图像砖。

1962年4月，江苏省文物队南京支队在南京西山桥发掘了一座东晋砖墓。墓室两壁贴有“竹林七贤”大型砖印壁画，每幅长2.4米，高0.8米。估计粉笔书是先画在整张纸绢上，分段雕刻成木模，再印在砖坯的侧面或端面上。南墙上的壁画从外到内依次为嵇康、阮籍、单涛、王戎。北墙从外到内依次为湘绣、刘玲、阮贤、容奇四幅壁画。

“竹林七贤”以其独特的风格成为魏晋文人的典范。他们的思想和行为曾经在中国文化界产生过深远的影响。七贤画像砖的构图安排相当巧妙。每个人物坐在两棵树之间，一共十棵树，包括银杏、松树、槐树、榆树、柳树等等。八个角色的脸型和表情都不一样，性格也相当细致，个性十足。画中有四个人与酒直接相关，但没有一个是一样的。阮籍身旁有酒具，正在吹口哨。单涛举起手中的酒杯，撸起袖子喝酒；在王戎身旁，有酒雕和津杯，他们喝过酒，懒洋洋地舞过几手；刘玲手里拿着一个玻璃杯，陶醉在葡萄酒的香味中，用她的小手指蘸了蘸葡萄酒的味道。

竹林七贤、容奇时期的模印砖画由200多块古墓砖组成，分两块，一块为嵇康、阮籍、单涛、王戎，一块为湘绣、刘玲、阮咸、容奇时期。人物隔着银杏、松树、垂柳。八个人都坐在地板上，但每个人都表现出最能反映他们个性的姿态。士绅知识分子的理想人格在这块画像砖上得到了充分的表现。我们结合“竹林七贤”和容奇时期的性格特点来看砖画中的人物。

文献记载，嵇康“技广，妙在丝竹”，常“弹琴吟诗，自足怀中”。砖雕画中，嵇康正在弹琴，微微抬着头，挑着眉，有“挥着五根弦，看着他回洪”的神情，给人一种旁若无人的感觉。阮籍是个不拘小节的人，喜欢喝酒，“喝酒能吹口哨”，就像我们今天说的:手指含在嘴里吹口哨。在“七贤”中，有一种说法是“秦琴阮晓”。这幅砖雕画中，阮籍正张着嘴侧身尖叫，明显是得意忘形。

墓室壁画《竹林七贤与容奇时期砖画》是南京西山桥墓室最精细、保存最完好的砖画。“七贤”是指单涛、、、湘绣、和阮咸，他们是魏晋时期的谈话家，也是春秋时期的隐士。这幅壁画不是靠很多情节和动作来表现人物的故事和生活，而是以刻画人物的外貌和内在的精神气质为特点。这幅画不仅塑造了七贤的外貌，还描绘了每个人的性格，表现了人物不同的爱好和典型的表情。

魏晋时期以嵇康、阮籍、单涛、王戎、湘绣、刘玲、阮贤为代表的浪漫主义名人，因不满暴政，乐在山中，谈之神秘醉态，唱之长歌，哭之不欢，不与统治者合作。他们被称为“竹林七贤”。嵇康是“七贤”之首。他是一个非常开明的文学人物。据文献记载，他“在表演武术艺术方面知识渊博，尤以丝竹见长”，经常“弹琴吟诗，自给自足”。而阮籍则是一个不拘小节，生活潇洒的人。他喜欢喝酒，“喝酒能吹口哨”。这种“吹口哨”就是我们今天所说的手指含在嘴里吹口哨。

单涛也是一个很好的酒徒，单涛的传记记载他“在参加战斗前一直喝醉”。而王戎则是一个负责任的人，不培养尊严，善于说话。项修是个文人，文献记载他“学得儒雅精于老庄，庄周以藏之为目的，写了几十篇于海内外，读者超然开悟，一时皆自足”，所以他似乎是个彻头彻尾的道士。刘玲也很能喝，也很能喝。“停了就端杯子，动了就掀锅。”你会有一个大杯子和一个小杯子，每个人都会来。

竹林七贤，魏晋时期以嵇康、阮籍、单涛、王戎、湘绣、刘玲、阮咸为代表的著名浪漫主义人物，因不满暴政而被称为“竹林七贤”。后来的画家，如顾恺之和陆探微，钦佩他们的旷达和豪放的行为，并写下了竹林七贤，但很遗憾，今天已经不存在了。幸运的是，1961年，南京南朝陵墓中出土了“竹林七贤与盛世”画像砖。图中的容闳是春秋时期的一个名人。他和七贤有共同之处，所以被拉在一起。

南京西善桥南朝墓画像由200多块墓砖组成，人物全部用线条雕刻，突出在画面上。画家握刀如笔，准确生动，南墙由嵇、阮、单、王四人组成，北墙由项、刘、阮、容四人组成。人物隔着银杏、垂柳、松树，八个人都席地而坐，但每个人都用一个最能体现自己个性的手势来代表。有的在弹琴唱歌，有的在倾听，有的在谈论玄理，有的跳得很好，每个人都是脱下外套的戴博，孤傲而优雅。